Resolución Texto Emile Durkheim

El cuarto texto que se nos presentó, si os acordáis, era un fragmento de un texto del padre o considerado padre de la Sociología de la Eduación, Emile Durkheim, quien relacionó la sociedad con el concepto de coerción integrada en ella. Al igual que en los anteriores, os resumo en una frase el texto, que podría servir para analizar cualquiera de las expresiones que aparecen en él.

En cualquier expresión de Durkheim, habremos de mencionar: El conjunto de la sociedad produce un acto de coerción sobre cada individuo, a través de distintas metodologías, como son las convenciones sociales, los modos de sentir, los modos de pensar y los modos de actuar. A la vez, la sociedad se puede analizar en cada uno de los hechos sociales, que dependen de la presión que ejerzan sobre un sujeto para practicar coerción o no; y en organizaciones, como la escuela, que genera ser social, y en corrientes sociales, como los manifiestos con índole indignante, piadosa o entusiasta.

Resolcuión Texto Baudelot y Establet

Si recordamos el orden en el que analizamos los textos, nos encontramos con que el tercero fue de dos hombres, llamados Baudelot y Establet de apellido, quienes mostraron al mundo la teoría de la ideología burguesa, es decir, de las clases dominantes en el sistema capitalista, además de buscar la relación que tiene la misma en el desarrollo de la formación escolar. Así pues, paso a escribir la resolución del texto, en una sola frase teórico-práctica que ayudará a memorizar mejor el concepto de este texto.

En cualquier expresión de Baudelot y Establet, propondremos como válido: La ideología burguesa tiene una serie de valores, solamente creíbles para la propia clase burguesa, no para el resto de la masa proletaria; establece unas normas morales de consumo, estilos y conductas sociales, y una definición de clase social distinguida por poseer la mayor parte del capital. Además, la expresan mediante los medios de comunicación, las relaciones sociales de producción y los diferentes sistemas jurídicos.

En la escuela, esta ideología adquiere una doble vía o vertiente al escoger las personas que sólo valen para el mundo de la producción, y las personas capacitadas para poder reproducir el discurso sobre la ideología burguesa.

Resolución Texto Becker

Proseguimos con la resolución de los seis textos propuestos para análisis. En esta ocasión, encontramos a un sociólogo y economista del siglo XX, Becker, que nos plantea una teoría de la escuela basada en la búsqueda de la producción de bienes para las empresas. Analicemos sus postulados en un solo párrafo, el cual se podrá utilizar para poder examinar cualquier expresión de su texto.

En cualquier expresión de Becker, diremos: La formación y la producción traen consigo la creación de una formación básica que cubre, a través de la escuela, las necesidades de formación de las empresas; y a su vez una serie de bienes y servicios básicos, directamente proporcionales a la formación básica, que no cubren las necesidades básicas de las empresas, al necesitar gente más capacitada y que venga de la escuela, para poder así incrementar la productividad de las mismas.

Resolución Texto Diderot y D'Álembert

Hola a todos. Sabéis que estos días he estado subiendo entradas sobre cómo, a mi parecer, se deberían analizar ciertas expresiones de textos sociológicos, ya sea de filósofos pensadores o de sociólogos expertos en la materia. Hoy empezamos con las correcciones teórico-prácticas de los textos propuestos para la realización del exámen que se ha realizado en el día concurrente, es decir, hoy mismo. El primero es el de Diderot y D'Álembert, en el que se nos propuso analizar una parte del debate entre Materia e Ideas que tuvieron estos dos pensadores en el siglo XVIII. 

En cualquier expresión de Diderot, tenemos que decir: La materia se nos presenta de forma viva o muerta. Ambas poseen ciertas cualidades, inherentes al mundo material, que percibimos por los sentidos, ya configurados previamente por la naturaleza.

En cualquier expresión de D'Álembert, enunciaremos lo siguiente: Las ideas se nos presentan en forma de mundo indivisible y causalidad. Poseen cualidades que ni reflejan el mundo ni se extraen de la naturaleza. Únicamente las entenderemos comprendiendo las causas que forman la naturaleza.

Texto de Talcott Parsons

Hoy se nos ha planteado un texto de un sociólogo llamado Talcott Parsons. Perteneció o defendió la corriente del funcionalismo sistémico o estructural, que afirma ser un marco de cimentación teórica que ve a la colectividad como un sistema enrevesado donde obran y se aúnan entre sí el compañerismo y el equilibrio.

Como he hecho con los anteriores, y siendo este el último de este tema no lo cambiaré, os dejo a mi parecer un análisis de una expresión del texto escogido para ello, hasta que sea resuelto en clase, cuando subiré una entrada sobre algo de teoría del autor. Un saludo.

1.- ¿Qué expresión vas a utilizar? Describe y explica la expresión que se está analizando. Se refiere a…

                La expresión utilizada es: “Así definida, es una propiedad de la acción no consistir en “respuestas” ad hoc a “estímulos” particulares de la situación; por el contrario, el actor desarrolla un sistema de “expectativas” en relación con los diferentes objetos de la situación. Estas pueden encontrarse estructuradas solo en relación con las propias disposiciones de necesidad del ego y con las posibilidades de gratificación o reprivación dependiente de las diferentes alternativas de la acción que el ego pueda emprender”.

Talcott Parsons

                En esta expresión, el sociólogo quiere decir que cada persona tiene unas motivaciones distintas a cada acción que hacen que ese individuo las haga o no. Además respeta las decisiones de cada uno y enuncia la indiferencia de resultado de las consecuencias que estas acarrean, pero que luego después de hacerlas o de tenerlas dependen de ella, esto es, sea la estimulación que sea, que primero hacemos los actos por estar motivados a hacerlos, sin tener en cuenta lo que venga posteriormente, pero que a su vez, después de realizarlos, dependemos de sus secuelas.

2.- ¿Qué significado contiene la expresión? Explica qué significa la expresión utilizada y a qué se refiere.

La expresión tiene un significado relevante, pues está diciendo la realidad de lo que son los actos y por qué los hacemos. Aquí el sociólogo Talcott Parsons se refiere a las distintas exaltaciones que nos ayudan o no, primero a realizar una conducta, independiente primero de las consecuencias que atraigan a posteriori, y después estando en manos directamente de estas mismas.

3.- ¿Qué conceptos clave utiliza? ¿A qué se refieren dichos conceptos?

                Parsons utiliza el concepto de actor de nuestras acciones a cada individuo, que cada uno tiene su propia manera de realizar sus conductas y sus actos. Además, para dar más hincapié y más aplomo a este concepto del actor, introduce la noción de ego, como actor o como receptor de una acción cualquiera.

Todo esto queda resumido perfectamente en el “sistema de expectativas” que él define.

Texto de Max Weber

Hace dos o tres días, después de los cuatro textos analizados con anterioridad y habiendo sentado medianamente las bases de la Sociología de la Educación con Emile Durkheim, se nos presenta un texto de un pensador llamado Max Weber, el cual resultó mucho más difícil de entender que los anteriores, dado a que contenía conceptos filosóficos. Este filósofo nunca perteneció a una corriente filosófica o sociológica concreta, pero sí que tuvo influencias de la corriente del antipositivismo, que afirma el rechazo del empirismo y el método científico para estudiar el desarrollo de teorías sociales e investigación.

Como he hecho con los anteriores, os dejo mi propuesta de análisis de una de las expresiones de un texto suyo propuesto, a la espera de recibir la corrección. Además os adelanto que después de las entradas de análisis de textos habrá dos entradas más: una en la que incluiré un glosario de todos los conceptos principales, en listado, y otra en la que os hablaré de un tema un poco más delicado. Un saludo.

1.- ¿Qué expresión vas a utilizar? Describe y explica la expresión que se está analizando. Se refiere a…

La expresión utilizada es: “Ya vimos en el campo de las ciencias socioempíricas de la cultura, la posibilidad de un conocimiento juicioso de lo que a nuestros ojos es esencial en la infinita riqueza del devenir está ligado a la utilización ininterrumpida de puntos de vista de carácter específicamente particular que, en última instancia, están alineados sobre ideas de valor”.

                               Max Weber

En esta expresión filosófica el autor nos quiere decir que en las distintas ciencias es necesario que se vea la posibilidad de obtener juicios de valor, pero desde el punto de vista de cada persona individual. Además nos hace referencia a que estos juicios se dan continuamente, unidos en el sistema de valores de cada sujeto.

2.- ¿Qué significado contiene la expresión? Explica qué significa la expresión utilizada y a qué se refiere.

Esta expresión contiene un significado muy profundo, pues enuncia la posibilidad de que cada sujeto, persona, individuo, etc… tenga una manera distinta de ver su realidad, o lo que es lo mismo, que cada uno tiene un sistema de valores diferente, que le hace distinto a cada uno de los individuos restantes de su misma especie.

3.- ¿Qué conceptos clave utiliza? ¿A qué se refieren dichos conceptos?

Max Weber utiliza el concepto de las ciencias socioempíricas, porque son las que más puntos de vista diferentes tienen o pueden tener, para dar indicaciones sobre los distintos sistemas de valores que tiene cada sujeto. Se usa también el concepto de devenir para darnos cuenta de que los puntos de vista van viniendo a lo largo del tiempo, no los tenemos dados desde que nacemos. Al cabo del período del desarrollo se van creando los diferentes sistemas de valores que tienen las personas.

Texto de Emile Durkheim

El día 29 de septiembre, después de los tres textos anteriormente analizados, se nos propuso un cuarto, de un sociólogo llamada Emile Durkheim, que trata sobre la coerción en la escuela, y cómo se utiliza la ideología burguesa para poder crear una sociedad de masas, controlable con las convenciones públicas y los medios de comunicación. Como he hecho con los textos anteriores, os dejaré mi forma de analizar una de sus expresiones y al cabo de unos días os mostraré la respuesta, conjuntada con la del resto de textos que analicemos. Un saludo.

1.- ¿Qué expresión vas a utilizar? Describe y explica la expresión que se está analizando. Se refiere a…

La expresión utilizada es: “Si no me someto a las convenciones de la sociedad, si en mi forma de vestir no tengo en cuenta los usos aceptados en mi país y en mi clase, la risa que provoco y el alejamiento social en que se me mantiene producen los mismos resultados que un castigo propiamente dicho, aunque de forma más atenuada”.

Durkheim

El autor de este fragmento o expresión, Emilio Durkheim, pertenece a la corriente del funcionalismo clásico, analiza la tarea de la educación dentro del conjunto de la sociedad, la identifica en su dimensión de realidad objetiva y externa, instituida y la construye como un hecho social. De hecho, se le considera el padre de la Sociología de la Educación.

Bien, pues en esta expresión el sociólogo nos dice que en una sociedad donde una gran parte de ésta está influenciada por estereotipos, tanto comerciales como de apariencia, en cuanto aparece un individuo que sea un poco diferente al resto, será aislado sin pensarlo, simplemente por el mero hecho de no tener relación con el contenido social de las masas.

2.- ¿Qué significado contiene la expresión? Explica qué significa la expresión utilizada y a qué se refiere.

Esta frase tiene un significado muy profundo, pues en los comienzos de la Sociología de la Educación no se conocía el concepto de Bullying, Mobbing, etc… y sin realmente conocerlos está describiendo un acto de Bullying que normalmente ejecuta la sociedad a personas que son diferentes, ya sea en aspecto físico o personalidad. Es decir, que nos estamos refiriendo a cómo se realiza un acto de Bullying en masa o como coaccionar a las masas para que sufran por parte de las clases altas.

3.- ¿Qué conceptos clave utiliza? ¿A qué se refieren dichos conceptos?

En la expresión utilizada encontramos algunos conceptos clave que la permiten distinguir del resto. En primer lugar, el concepto de convenciones para relacionar los gustos generales de la sociedad de masas con los hobbies o aficiones que pueda tener alguien al que no le guste el pensar de esa gente. Después observamos el concepto de alejamiento y castigo, para indicar que hoy en día la persona que no sigue a la sociedad de masas se le considera “raro”, y por tanto hay que excluirlo. Cuando nos dice el castigo no se refiere a que sea físico o psíquico, simplemente que esa penitencia es estar aislado, solo, por no hacer caso a la sociedad de masas.